von Inge Pardon
Ein „Fest der Befreiung“ wollen wir zwar schon am 03. Mai d.J., aber dem 80. Jahrestag der Befreiung gewidmet, in Berlin feiern. Als Ort war der Gendarmenmarkt vorgesehen, um eine Brücke zu schlagen zu dem legendären Konzert des Alexandrow Ensembles der Roten Armee 1948 ebendort:
Im Mai 2025 wird der Gendarmenmarkt renoviert, das diesjährige Konzert wird also auf einem anderen Platz in Berlin stattfinden. Aber wir wollen Brücke schlagen zur kulturellen „Auferstehung aus Ruinen“ und haben die intime Kennerin der Kulturarbeit der SMAD, Dr. Inge Pardon, gebeten, uns etwas über diese Seite und diese Etappe zu schreiben. Zusammen mit ihrem kürzlich verstorbenen Mann Michael hat sie gerade eine aufschlussreiche und sehr lesenswerte Biografie über Tulpanow und unter dem Titel „Tulpanow“ in der Edition Ost herausgebracht.
Nicht die Ausübung von Zensur war vordringliche Aufgabe der Propagandaverwaltung der SMAD, (später Informationsverwaltung), sondern die Ingangsetzung des gesellschaftlichen Lebens mittels Presse, Rundfunk, Theater, Filmkunst, Verlagswesen…. Kultur war ein Lebensmittel, so wichtig wie Brot, Butter und Kartoffeln. Nach Jahren der Entbehrung und der faschistischen Indoktrination hungerten die Deutschen nach Unterhaltung, Zerstreuung und Erbauung. „An einem Tag im Februar 1946 gab es in Berlin zweihundert verschiedene Theaterveranstaltungen. In meist schlecht bis überhaupt nicht geheizten Räumen.“
Legendär der Auftritt des Alexandrow-Ensembles am 18. August 1948 auf den Stufen des zerstörten Schauspielhauses auf dem Berliner Gendarmenmarkt vor Zehntausenden. „Im schönsten Wiesengrunde“ bewies einmal mehr, dass die Russen weder Untermenschen noch Barbaren waren, wie es die Nazipropaganda den Deutschen hatte weismachen wollen.
So erlebten die Berliner schon bald nach Kriegsende Kultur statt Rache – zu ihrer großen Erleichterung.
Kultur und Kunst sind wie kein anderes Gebiet geeignet, Brücken zu bauen, Gräben zuzuschütten, einander kennen- und schätzen zu lernen, humanistische Ideen zu verbreiten, zu transportieren und dem barbarischen Charakter der noch lange nachwirkenden faschistischen Ideologie progressive weltanschauliche Ansichten entgegen zu stellen.
Mit 80 Mitarbeitern war die Kulturabteilung der SMAD eine der größten Abteilungen in der Informationsverwaltung von über 160 Mitarbeitern. Sie war gut mit Experten der verschiedensten Genres ausgestattet, von Literatur- und Geschichtswissenschaft, Malerei, bildender und angewandter Kunst, über Theater, Musik, Philosophie, Ökonomie, Journalistik, Pädagogik bis hin zur Volkskunst.
„Kulturoffizier“ war im Nachkriegsdeutschland Ost praktisch ein Synonym für den sowjetischen Akademiker in Uniform. Oft werden neben den Spezialisten für Kunst und Kultur auch alle diejenigen als Kulturoffiziere bezeichnet, die sich mit ideologischer, geistiger Arbeit schlechthin beschäftigten, z.B. Presseoffiziere, Jugend-, Bildungs-, Hochschuloffiziere, Beauftragte für die neu gegründeten Parteien, Gewerkschaften und anderen Organisationen, für Verlage, die DEFA, Volkskunstensembles und andere. Viele von ihnen waren hoch gebildete Dozenten, Professoren und Spezialisten, der deutschen Sprache mächtig und zu Hause in der deutschen Geschichte, Kultur und Mentalität.
Die Kulturoffiziere genossen als Konsultanten, Referenten, Instrukteure und Lektoren ganz schnell das Vertrauen, ja Verehrung und Zuneigung ihrer deutschen Partner und Zuhörer.
Ihnen allen oblagen Anleitungs- Informations- und Kontrollaufgaben im Rahmen ihrer Verpflichtungen zur Einhaltung des Potsdamer Abkommens. Einige von ihnen glänzten selbst schon mit eigenen Werken oder erregten später Aufsehen damit. Aber ihre eigenen Forschungen und Pläne, ihr eigenes Schaffen, mussten zunächst warten. Ihre Karrieren waren unterbrochen. Nach jahrelangen Kämpfen gegen die faschistischen Eindringlinge führten sie – die meisten von ihnen um die dreißig Jahre alt, also noch recht jung und in jedem Falle unerfahren in der Aufgabe, den grausamen, besiegten Feind umzuerziehen, – nun im Nachkriegsdeutschland mit ihrer Kompetenz einen bewundernswerten Kampf um die Herzen und Hirne der Menschen, für einen antifaschistisch-demokratischen Neubeginn in der von den Faschisten hinterlassenen Kulturwüste. Sie waren außerdem auch prädestiniert, den Deutschen die sowjetische Kunst und Kultur nahe zu bringen sowie Beschlüsse der sowjetischen Regierung und der SMAD zu erläutern. Ein wichtiger Beitrag im Kampf gegen Antisowjetismus. Sie kamen und blieben aus Überzeugung. Oft wurde aus Anleitung und Unterstützung sehr schnell ein gegenseitiges Geben und Nehmen.
Ihrer aller ‚Dienstherr’ war Sergej Iwanowitsch Tulpanow. Er hat das Kunststück vollbracht, ihnen – obwohl militärischer Vorgesetzter – gleichzeitig Freund und Partner zu sein. Sein legendärer Ruf als Kenner der Deutschen, ihrer Literatur und Geschichte, Freund deutscher antifaschistischer Schriftsteller, politischer Emigranten, deutscher Kommunisten im Fronteinsatz und Repräsentanten des Nationalkomitees Freies Deutschland sowie des Bundes Deutscher Offiziere, war ihm nach Berlin vorausgeeilt, als er im August 1945 von Marschall Shukow nach Berlin in die SMAD gerufen wurde.
Zu diesem Zeitpunkt war bereits ein neues politisch-kulturelles Leben im Osten Deutschlands in Gang gekommen. Der Berliner Rundfunk sendete seit dem 13. Mai wieder und neben der Berliner Zeitung erschien seit 21. Mai die legendäre „Tägliche Rundschau“ mit ihren denkwürdigen Kulturbeiträgen von hohem, intellektuellem Niveau. Der Kulturbund zur Demokratischen Erneuerung Deutschlands mit J.R. Becher an der Spitze war gegründet und für das gesamte Gebiet der Stadt Berlin sowie die SBZ zugelassen worden, das Goethe-Nationalmuseum in Weimar wiedereröffnet, Klassikergedenkstätten auf Kosten der SMAD instand gesetzt und mit ihrer Hilfe Theater, Kinos, Opernhäuser und Bibliotheken in vielen größeren Städten wieder präsentabel gemacht worden.
Von Administrieren hielt Sergej Iwanowitsch nicht so viel wie vom Diskutieren.
Im Berliner Künstlerklub DIE MÖWE war das Klima dafür ideal. Der „charismatische Oberst“ ging gern dort ein und aus. Man traf sich mit Gleichgesinnten, schloss neue Bekanntschaften, tauschte Meinungen zur Renaissance deutscher Kultur mit den Deutschen aus.
Sergej Iwanowitsch hielt wunderbare Vorträge. Seine glänzenden Auftritte und die begründeten, logischen Ausführungen sorgten stets für überfüllte Säle.
Niemals ist er scharfen Fragen ausgewichen. Er verstand es, mit politischen Gegnern heftige Diskussionen zu führen und dabei höflich und korrekt zu bleiben. Niemals hat er seine Überzeugung preisgegeben und immer hat er sich bemüht, vom Standpunkt eines überzeugten, hoch gebildeten Kommunisten-Internationalisten erschöpfende Antwort zu geben. Er fürchtete sich nicht davor, Verantwortung zu übernehmen, traf selbstständige Entscheidungen und setzte sich offen für Inhaftierteein, die er für einen Neubeginn gewinnen wollte.
Ilja Fradkin, ehemaliger Theateroffizier in Tulpanows Informationsverwaltung, berichtet in seinen Erinnerungen, wie sein Vorgesetzter im ersten Jahr der Nachkriegszeit in einer unerhörten Aktion von Zivilcourage bei den sowjetischen Sicherheitsorganen erfolgreich intervenierte, um den Schauspieler Gustaf Gründgens aus der Haft zu befreien. Das war zum damaligen Zeitpunkt selbst für ihn ein persönliches Risiko für Leib und Leben.
Zur Erinnerung: Gustav Gründgens, begnadeter Schauspieler, kokettiert in der Weimarer Republik noch mit dem einen oder anderen Auftritt im Arbeitertheater, bis er als Protegé von Josef Goebbels in Deutschland bleibt und auch nach außen hin als Visitenkarte fungiert.Einen solchen Weg zum „Clown zur Zerstreuung der Mörder“ verarbeitet Klaus Mann literarisch in seinem Roman „Mephisto“, erstmals erschienen 1936 in Amsterdam. In der Bundesrepublik Jahrzehnte lang verboten, wurde er 1956 vom (Ost-)Berliner Aufbau-Verlag herausgebracht. Unter dem selben Titel „Mephisto“ von Istvan Szabo mit Klaus-Maria Brandauer genial verfilmt, lohnt sich gerade heute unbedingt ein Wieder-Sehen oder Wieder-Lesen.
Zurück zu Tulpanow: Er kannte Wilhelm Pieck persönlich aus Moskau, hatte mit Walter Ulbricht gemeinsam vor Stalingrad im Schützengraben gekämpft und war mit Otto Grotewohl befreundet. Mit Anna Seghers, Jürgen Kuczynski, Johannes R.Becher, Friedrich Wolf, Ernst Busch und Willi Bredel pflegte er eine lebenslange Freundschaft. Er ging auf diejenigen bürgerlichen Politiker, Wissenschaftler und Künstler zu, die sich loyal gegenüber der Sowjetunion und der SMAD verhielten. Humanisten, Pazifisten, Demokraten – alle sollten sie einbezogen werden. So galt sein aufrichtiges Bemühen, oft gemeinsam mit J.R. Becher, beispielsweise Gerhard Hauptmann, Bernhard Kellermann, Hans Fallada und viele andere Persönlichkeiten zur Rückkehr aus der Emigration nach Berlin zu gewinnen, ebenso wie die Brüder Hanns und Gerhart Eisler, Anna Seghers, Alexander Abusch, Ludwig Renn, Wolfgang Langhoff, Wilhelm Furtwängler, Lion Feuchtwanger, Louis Fürnberg, Alfred Kantorowicz und viele andere Persönlichkeiten Auch Brecht kam und hatte gleich 1947 ein Gespräch mit Sergej Tulpanow, Arnold Zweig wurde Akademiepräsident, sie alle trugen dazu bei, ein neues geistiges Klima zu schaffen.
Nach Tulpanows Auffassung ist Kultur ein weites Feld und umfasst nicht nur die verschiedensten Gebiete kreativen Schaffens, der geistigen Erbauung und Entspannung sowie der Bildung. Immer wieder wandte er sich gegen die Einengung und Reduzierung des Begriffes Kultur auf die schönen Künste. Kultur im weitesten Sinne zu sehen bedeutete für ihn, die geistige, kulturelle, politische und ökonomische Entwicklung eines Landes und der darin lebenden Menschen, einschließlich ihrer gesellschaftlichen Strukturen und Machtverhältnisse, zu betrachten.
Im September 1949 wurde Sergej Iwanowitsch Tulpanow nach Moskau zurück beordert, im Januar 1950 konnte er sich von seinen Mitarbeitern in Berlin verabschieden. Bekannt auch als der ‚Oberster Kulturoffizier der SMAD’ hatte er sich in vielen Herzen, besonders der Ostdeutschen, mit seinem Wirken im Nachkriegsdeutschland einen Ehrenplatz erarbeitet. Und er seinerseits ließ bei Rückkehr in die Heimat ein Stück seines Herzens in Deutschland zurück. Er selbst ging wieder nach Leningrad, in die Wissenschaft, er wurde zu einem gefragten Hochschullehrer und Wissenschaftler der Politischen Ökonomie des Kapitalismus. Erst 1965 durfte er die DDR wieder besuchen.
Viele Schriftsteller, Publizisten, Wissenschaftler und Journalisten, unter ihnen auch solche, die er erst zu DDR-Zeiten kennen gelernt hatte, schickten ihm noch jahrelang ihre Werke, meist mit anrührenden persönlichen Widmungen versehen, wie z.B. Peter Edel: “…Nehmen Sie mein Buch an als ein kleines Zeichen der Dankbarkeit für alles, was Sie für den Aufbau meines Landes geleistet haben….“
Ja, Dankbarkeit den Befreiern gegenüber ist angesagt und das Erinnern an ihren opferreichen Kampf vor 80 Jahren.
Vielen Dank für die Informationen über die Kulturarbeit der SMAD. Vor allem meine Hochachtung für die Arbeit von Frau Dr. Pardon, die an Sergej Iwanowitsch Tulpanow erinnert hat.
In einer Zeit, in der in Deutschland Russland tagtäglich als Bedrohung und als Feind verunglimpft und ohne Scham und in aller Öffentlichkeit ein Krieg gegen dieses Land vorbereitet wird, begrüße ich die Initiative zur Vorbereitung des 80.Jahrestages der Befreiung vom Faschismus.
Es ist erst wenige Tage her, als in Polen des 80.Jahrestages der Befreiung des Konzentrations- und Vernich-tungslagers Auschwitz im Beisein etlicher ausländischer Staatsgäste gedacht wurde. Vertreter der Russischen Föderation, also des Nachfolgestaates der UdSSR, deren Rote Armee das Lager einst befreit hatte, wurden ausdrücklich nicht eingeladen. Das schmerzt nicht nur, es ist auch eine Schande. Seit etlichen Jahren wird in Europa die Geschichte umgeschrieben, wird die Sowjetunion neben Nazi-Deutschland für den Ausbruch des zweiten Weltkrieges verantwortlich gemacht und im Osten Europas werden Denkmäler und Grabstätten, die an die sowjetischen Befreier erinnern sollen, geschändet oder gar geschleift. Was will man damit für Zeichen setzen? Sollen künftige Generationen nicht mehr wissen, wer millionenfach sein Leben für unsere Befreiung gegeben hat? Meine Dankbarkeit gegenüber den Völkern der Sowjetunion, die den größten Beitrag bei der
Befreiung Europas von der Pest des Faschismus geleistet haben, kann mir niemand nehmen. Ich bewahre sie tief in meinem Herzen. Bis an mein Lebensende will ich mich für die Freundschaft zwischen unseren Völkern einsetzen.
P.S.: Das weltberühmte Alexandrow-Ensemble hat in meinem Leben eine ganz besondere Rolle gespielt.
Marina Stroisch in Zwickau(Sachsen)